«Грустно, что люди не хотят думать». Светлана Прокопьева про «оправдание терроризма» и «секретных свидетелей»

Ряды сыщиков Бретшнейдеров множатся.

Процитирую УК РФ Статья 205. Террористический акт - "Совершение взрыва, поджога или ИНЫХ ДЕЙСТВИЙ, УСТРАШАЮЩИХ НАСЕЛЕНИЕ" Таким образом, есть чёткая интерпретация терроризма - устрашение населения, и есть деятельность силовых ведомств, занимающихся этим самым устрашением населения, например вот такими явными угрозами https://youtu.be/rRX5VdYEFGM не говоря уже, о фабрикации дел о кидании стаканчиком и мусоркой.

Если я совершал незаконные действия, то это следует объяснить неправильным пониманием чувства долга. (с) Из последней речи Кальтербруннера на Нюрнбергском процессе. Вообще, ув. российским скрепкосшивателям следовало бы получше знать историю. Которая имеет свойства повторяться.

«Грустно, что люди не хотят думать" - золотые слова. Жаль, что это относится и к интервьюируемой журналамерше. Лично мне (да и многим моим знакомым) объяснения действий любого преступника (в т.ч. террориста) абсолютно неинтересны. Как и объяснения действий сотрудника морга, "перепутавшего" трупы. А "душевные терзания" персонала этой пресловутой клиники, а также родных/близких террориста неинтересны абсолютно в квадрате.
Интересен факт: преступление, схема действий преступника(чтоб минимизировать возможность стать случайной жертвой очередного "борца" за чегото-там будущее) и неотвратимое наказание оного. Желательно не в виде череды нудных псевдорепортажей, а простой публикацией приговора без купюр и изъятий.

И да, всё интервью с журналамершей можно уложить в одну фразу: "ой, извините, я хотела срубить бабосиков на горячих темках, два раза получилось, а на третий раз почему-то моя стряпня не понравилась и вот я под следствием"...
как бабка на рынке с контрафактными фейерверками, честное слово...

Переход к достойному уровню общественной деятельности возможен, если в отношениях с государством будет исключена презумпция виновности.

И почему ее совершенно не жалко? Ощущение какой-то пустоты и посредственности.